REDES

sexta-feira, 12 de abril de 2019

Rafael Correa: detención de Julian Assange viola derecho internacional

ASSANGE VENDIDO POR EQUADOR AOS EUA?

Julian Assange,australiano, ex-exilado do Equador- em Londres- é arrastado da embaixada deste país- hoje 11.04.19,  por ordens de Lenin Moreno,presidente daquele país.O mesmo revogou sua nacionalidade concedida em 2017.Rafael Correa, ex-presidente do Equador, diz que seu país,via MORENO, vendeu-o aos EUA, com apoio da G.Bretanha cuja polícia invadiu a embaixada retirando-o com força para o carro policial.Tal arresto produz inconsistências  das leis internacionais  e retira a liberdade de expressão do campo jornalístico.Vários presidentes latino-americanos protestam, entre eles, EVO MOALES, NICOLAS MADURO.Há protestos nos Eua, entre eles CODEPINK- e por vários paises europeus. O fato é que a imprensa internacional repercute de modos variados. . Tomo a matéria de APORREA -https://www.aporrea.org/internacionales/n340605.html, VEJAM ABAIXO.:


JULIAN ASSANGE por APORREA



Departamento de Justicia de EEUU acusa a Assange de "conspirar para infiltrarse" en los sistemas del Gobierno



Credito: Web

11-04-19.-El Departamento de Justicia de Estados Unidos ha desvelado este jueves los cargos presentados contra el fundador de Wikileaks, Julian Assange, quien ha sido arrestado pocas horas antes en la embajada de Ecuador en Londres a petición de Washington, que le acusa de “conspiración para infiltrase” en sistemas del Gobierno, reseñó Efe.

“Julian P. Assange, de 47 años y fundador de Wikileaks, ha sido arrestado este jueves en Reino Unido conforme al acuerdo de extradición entre EEUU y Reino Unido, debido a su implicación en una acusación federal por conspiración para infiltrarse en ordenadores al acordar sortear la clave de un ordenador del Gobierno con información clasificada”, ha detallado el Departamento de Justicia en un comunicado.

Según documentos judiciales revelados este jueves, el delito del que es acusado Assange se relaciona con su presunto rol en una de las mayores filtraciones de documentos confidenciales en la historia de Estados Unidos. De acuerdo con la acusación formal, en marzo de 2010 Assange habría conspirado con Chelsea Manning, una ex analista de inteligencia del Ejército estadounidense, para ayudarla a descifrar una contraseña almacenada en las computadoras del Departamento de Defensa conectadas a la llamada SIPRNet, una red del gobierno de Estados Unidos utilizada para documentos clasificados.

Según el Departamento de Justicia, la analista de inteligencia y el fundador de Wikileaks “participaron en discusiones en tiempo real sobre la transmisión de archivos clasificados de Manning a Assange”.

“Los ojos curiosos nunca se cansan”

Las discusiones también reflejan que Assange alentó “activamente” a Manning a proporcionar más información, dijo el Departamento de Justicia, que señaló que en una oportunidad, Manning le dijo a Assange que ya no tenía nada más para enviar, a lo que Assange respondió: “Los ojos curiosos nunca se cansan”.

El abogado estadounidense de Assange, Barry Pollack, ha condenado el jueves a Estados Unidos por buscar la extradición de “un periodista extranjero” para enfrentar cargos por “publicar información veraz”.

Los tribunales británicos “deberán resolver lo que parece ser un esfuerzo sin precedentes por parte de Estados Unidos para obtener la extradición de un periodista extranjero para enfrentar cargos por publicar información veraz”, ha dicho Pollack en un comunicado divulgado en la cuenta en Twitter de Wikileaks.

Pollack también asegura estar decepcionado de que Ecuador, que durante casi siete años le dio asilo diplomático a Assange en su embajada en Londres, le quitara esa protección y permitiera su arresto.

El gobierno de Lenín Moreno, que también revocó la nacionalidad que había otorgado a Assange en 2017, adujo que la revocación del asilo obedeció a que el fundador de WikiLeaks “violó reiteradamente” las normas de su protección.

Es amargamente decepcionante que un país permita que alguien a quien le ha concedido la ciudadanía y el asilo sea arrestado en su embajada
Barry Pollack, abogado de Assange

“Es amargamente decepcionante que un país permita que alguien a quien le ha concedido la ciudadanía y el asilo sea arrestado en su embajada”, ha dicho Pollack en el mismo comunicado.

“Esperamos que el Reino Unido ahora le dé a Assange acceso a la atención médica adecuada, lo que le ha sido negado durante siete años”, ha añadido.

quinta-feira, 11 de abril de 2019

PROJETOS GLOBALIZADOS E CONTROLE IDEOLÓGICO

O Site KONTRAINFO- https://bit.ly/2G4lWoL-  nos traz uma matéria interessante ,breve mas de uma anatomia exata,correta. Faz uma revisão histórica dentro de um contexto geopolítico mundial, anotando momentos de reviravolta. Aproveita para um estudo comparativo em nossos correntes dias de severas mutações em que se sobressaem os poderes unipolares versus os multipolares.Daniel Estulin destaca o papel da A. LATINA  nesta convulsão  destes tempos atuais e como a esquerda se postula.Paulo vasconcelos


KI 




Daniel Estulin: “Son proyectos globales y no países los que están disputando el control ideológico mundial”. Discurso en México

POR  · 8 ABRIL, 2019


Por Daniel Estulin*
Estamos viviendo algo sin precedentes en la historia de la humanidad. Solamente dos veces en los últimos 2000 años hemos vivido acontecimientos parecidos: la primera vez, entre los siglos IV y VI, cuando cayó el viejo orden y nació el feudalismo, y entre los siglos XVI y XVII, cuando murió el feudalismo y surgió el capitalismo.
En el siglo XIX, existían 4 modelos económicos: británico, alemán (después de la guerra con Francia), estadounidense y japonés (la continuación del modelo Meiji de 1868). Después de la Segunda Guerra Mundial nos quedamos con dos modelos: Socialista Soviético (más sus satélites) y Capitalista Occidental. Entre 1944 (acuerdo de Bretton Woods) y 1991 estos dos modelos coexistían cómodamente. En algunos aspectos, el capitalismo tenía ventajas (ganancias y comodidad de vida), en otros, las tenían los países socialistas (bienestar social). Demográficamente hablando, existía una paridad. En 1991, con la caída de la URSS, los dos sistemas se unieron en un modelo liberal banquero-financista global. Es absolutamente incorrecto que la URSS perdió debido a que su modelo era inferior. Las razones van más allá del alcance de esta conferencia, pero podemos decir que a partir de 1991, en el mundo entero, solamente existió un modelo económico: liberal-banquero-financista de Bretton Woods, basado en una expansión sin límite planetario. Sin embargo, según Marx, no puede existir un crecimiento infinito en un planeta con recursos naturales finitos. Hacia 2008, la élite global se dio cuenta de que el fin de Bretton Woods y de la expansión sin límites quebraría la economía mundial.
Contra ese telón de fondo, tenemos que entender todos los acontecimientos de hoy y no solamente en algún y otro país concreto, sino a escala planetaria. La verdadera lucha hoy en día no es Trump vs Clinton o EEUU vs Rusia o EEUU vs China, sino por definir el nuevo modelo económico post-industrial 3.0.
Hemos ido de Global 1.0 (mundo de Westfalia, 1648-1968) a Global 2.0 (mundo de Empresa Mundial S. A., 1968-2009) a Global 3.0 (mundo de networking, donde la energía principal no es el gas natural o el petróleo, sino la energía del conocimiento).
En este nuevo mundo la lucha no está entre los Estados-Nación sino entre los Proyectos Globales Supranacionales. ¿Qué es un proyecto global? Para ser un proyecto global, hace falta la conceptualización del futuro, una economía independiente global y servicios de inteligencia de alcance global. Según estos criterios, hoy en día, hoy en día existen 6 proyectos globales:
1- Londres.
2- Gran Europa / Vaticano.
3- Eurasia (con epicentro en Moscú).
4- China.
5- Califato.
6- Liberalismo centrado en Wall Street, FMI, OMC y Banco Mundial.
Son estos proyectos y no países los que están disputando el control ideológico global.
¿Qué es lo que nos falta a nosotros? Nos falta la ideología de los sentidos, la ética de la conciencia. En este sentido, el marxismo necesitaría reinventarse para poder jugar un papel fundamental otra vez. El marxismo construido sobre la base del eurocentrismo y la ética protestante resultó ser poco adecuado en la lucha contra el capitalismo. En Rusia, para tener éxito, necesitaríamos una fuerte base ortodoxa frente al ecumenismo. Falta la voluntad política, los símbolos de la victoria y los valores universales. Y cada uno de nosotros definir los símbolos de nuestra victoria. Un tal símbolo, desde el siglo XVIII era el Proyecto Rojo.
El Proyecto Rojo fue una idea que apareció en el XVIII basado en la unión del sistema de valores bíblicos y el progreso científico. Marx era un creador dentro de la idea de Proyecto Rojo, pero dado que no entendía nada sobre sistemas de gobierno, su proyecto, a nivel práctico, no podía funcionar. El error grave de Marx residía en su relación personal con la religión. Marx eliminó del Proyecto Rojo el elemento místico, lo que lo hizo inoperante en el largo plazo.
Uno de los aspectos fundamentales es entender por qué la izquierda latinoamericana perdió el control del continente, después de la década de oro, con casi todo el continente en sus manos. Podemos enumerar muchos aspectos y pasos en falso, pero el elemento principal es la falta de un modelo viable de un futuro basado en una nueva realidad post Bretton Woods. Ningún país ni ningún líder han podido definir y explicarle a su pueblo en qué consistía la nueva coyuntura política, económica y social. No podemos fiarnos de los limitados análisis de los llamados expertos mercadólogos que son mercenarios de partidos, líderes e instituciones políticas, ya que además de carecer en muchos casos de ética, no tienen lectura del futuro.
Pocos se dieron cuenta que el nuevo mundo latinoamericano contará con una población joven, tecnológicamente muy avanzada, que va a permitir al continente ir hacia el 6to Desarrollo Tecnológico (Convergencia NBIC, blockchain, etc.). Debido a su avance tecnológico, este proyecto no va a necesitar hacerse con el poder de los gobiernos de derecha, sino gobernar vía metagobiernos, fuera de las estructuras oficiales, llevando los recursos críticos hacia su zona de influencia. La base de los metagobiernos, estructuras sociales y la economía del 6to. Desarrollo Tecnológico va a tener como base una nueva generación de internet, Skynet, blockchain, de última generación, donde todo se ve y todo es transparente. La base del sistema: justicia y Bien Común. Los gobiernos tradicionales de derecha, con su estructura vieja y poco hábil se convertirá en un envoltorio vacío.
A los que lamentan la pérdida de poder y de gobernanza en todo el continente latinoamericano, les aseguro que la derecha disfrutará poco de su idilio político. Los proyectos conservadores de derecha no son factibles porque en una economía en crisis existencial, van a caer bajo la influencia del Vaticano y la élite continental europea.
Con la coyuntura de la quiebra económica global, la falta de ideas para salir de la crisis, ¿quién podría escribir este nuevo modelo económico? El occidente capitalista, desde luego no. El sistema occidental está basado en un modelo en quiebra (Bretton Woods), que sirvió como elemento de expansión de la influencia estadounidense post guerra.
En Occidente no existe el lenguaje para explicar un modelo alternativo, dado que todas las instituciones financieras, económicas, políticas, think tanks, ONG’s, sociedades privadas y semi secretas como Bilderberg, Comisión Trilateral, CFR, Instituto Hudson, Hoover, AEI, Rand, etc., desde 1944 forman parte del modelo quebrado y carecen de alternativas filosóficas.
Solamente Rusia y China tienen el lenguaje para crear un modelo alternativo. Rusia, debido a que en la época soviética tenía su propio modelo económico alternativo exitoso basado en Marx y Adam Smith. Dado que éramos el único país grande vetado en entrar en el mercado estadounidense, pudimos mantener nuestra identidad económica y financiera y no perdernos dentro del modelo basado en Bretton Woods.
Y los chinos, porque su modelo está sustentado en:
A) La transición de los países de la Nueva Ruta de la Seda al modo asiático de producción de valores naturales.
B) El sistema de financiamiento de dos contornos (infraestructura y mercado de consumo), vinculado al peso del oro metálico.
C) La capitalización de la reputación (goodwill) como parte integral de los expertos cuyas habilidades, experiencia y conexiones de la ventaja intangible para crear un rendimiento extraordinario sobre el capital invertido.
Las señales que México está mandando al mundo con el gobierno de Andrés Manuel López Obrador son positivas, aún se debe lograr una vanguardia para lograr el nuevo modelo. Contemplar la educación inicial es el primordial en el diseño civilizatorio. He venido trabajando en México al lado del analista y productor, Daniel Marmolejo, en un proyecto civilizatorio conceptual con los óvenes de este país, empleando elevados recursos tecnológicos en su realización, el proyecto se denomina HomoXNovo.
Quiero agradecer al profesor Alberto Anaya por la invitación que me hizo a este importante seminario internacional. Para terminar, me gustaría citar al compañero Mao: “Las perspectivas son muy buenas, el camino sin dudas es sinuoso”.
*Daniel Estulin es escritor, autor de 15 libros con más de 7 millones de ejemplares vendidos en todo el mundo; agente de contrainteligencia ruso; productor del documental Bilderberg The Movie; nominado al premio Pulitzer y ganador del Premio Internacional de Periodismo.

domingo, 7 de abril de 2019

O MUNDO E O BRASIL PEDEM -EXIGEM :LULA LIVRE -Depoimento Dr.Orlandi










O Brasil perdeu a democracia  desde  o Golpe de 2016.A prova maior do golpe é  a Prisão do Ex-Presidente Luis Inácio Lula da Silva.O Judiciário  foi adjunto do golpe, buscando legitimá-lo. As forças armadas  deram também o aval, tá claro, já dito por eles e a  mídia hegemônica.


As eleições  ocorreram  por ódio, atoa e elegeram um presidente que se declara incapaz, coisa que já sabíamos, não tinha projeto, não tinha equipe, apenas possuia um desejo nefasto de  socar no  país ódio- de modo oficial, atendendo a um  eleitorado e elites equivocadas exercendo o PERVERSO, numa ação consciente.

Hoje dia 07.de Abril - um ano de sua prisão o povo vai às ruas no mundo e no país exigindo liberdade de Lula.

Não temos democracia e  a cada dia nos colocamos em situação Geopolítica Internacional complicada com perda de parceiros econômicos e políticos.

Replico aqui as palavras colhidas por A.Ambrozio do Prof .Luiz B. L. Orlandi

Posição mais que necessária do meu caro mestre Luiz B. L. Orlandi diante do intolerável dos nossos dias atuais:

“Estou pensando neste
Um ano de indecência do poder de julgar
Não me é fácil encontrar palavras para dizer, hoje, o que se passa em minha mente, essa mistura de fragmentados pensamentos e pungentes paixões que disputam, forçando-a, minha inevitável atenção a uma torpeza, essa que chega ao seu primeiro ano de vergonhosa insistência: a prisão política de Luis Inácio Lula da Silva, ex metalúrgico que presidiu o Brasil durante dois mandatos, nos anos de mais segura duração da nossa curta e precária democracia. Aniversário de uma TORPEZA, Sim, torpeza: "qualidade, condição ou ato que revela indignidade, infâmia, baixeza; ato ou qualidade de indecente, de obsceno; qualidade daquilo que é repulsivo" (Houaiss). Como foi possível acontecer essa torpeza? Como está sendo garantida a continuidade dessa torpeza? Se o movimento Lula Livre conta com muito mais apoio popular no conjunto de todas as camadas sociais do que as manifestações dos favoráveis à TORPEZA, por que a libertação de Lula não é levada em consideração nos setores que detêm o poder de decisão a respeito disso? Quais são os focos principais de garantia da continuidade dessa TORPEZA? Essa garantia não pode estar dependendo apenas do ÓDIO ao Lula e ao PT. Esse ódio existe, não há dúvida, mas, psicologicamente, ele parece operar mais nas mentes medíocres, digamos, de camadas medianas, ali onde há certas alergias ao trabalhador ou aos programas de atenção aos viventes. A TORPEZA avassaladora acompanha, é claro, a disseminação de ódios e tristezas, justamente a partir de sua funcionalidade tática no exercício de poderes consideráveis, sejam financeiros, midiáticos, judiciários, parlamentares, executivos, militares, policiais, milicianos etc. Porém, vai ficando mais claro, também, que esses consideráveis poderes contam com uma vitamina que se revela quase sempre como energizadora de seus próprios abusos até na reiteração da TORPEZA. Parece que o MEDO é o nome dessa vitamina. Os conservadores dessa TORPEZA têm MEDO do LULA LIVRE. Talvez seja por isso que minha mente se alivia um pouco quando, hoje, repito: VIVA LULA LIVRE!”

O POVO EXIGE LULA LIVRE!
O MUNDO REPETE  LULA LIVRE!


sábado, 6 de abril de 2019

EXTEMPORÂNEO - UM POETA FIRME - DELALVES COSTA










Delalves Costa- arquivo do autor *













...
Suicida-se o poeta de asas na bunda, 
datilografa a puta, suja de encanto. 
Seus olhos de vinho 
derramados no anjo 
que cegos não falam 
a língua dos fatos... 





Entendo como poesia, entre outras tantas concepções, o sonho, o delírio do poeta, um desejo da condição de fricção por estar e ser; é isto com todo humano, marcar-se, e nisto flagra-se o dentro e o fora.

Acomodo a poesia como uma espécie de dizedura que não traduz o mundo, o homem, mas dessufoca e cria um real inatingível, mas que amolece com o que dizemos, o que se diz real. Desatamano-nos ou seu contrário, a língua na criação, e nos humanizamos. A palavra é afeto e o poema a busca do conatus, como diria Spinoza.

A poesia é o desejo de poder traduzir o intraduzível, e nisto a linguagem cumpre um papel de expansão como um bom inchaço. A palavra engorda, ou se enverga mais magra, todavia amplia-se para o querer ser e dizer.

Delalves Costa -Osório, RS/1981. É um poeta gaúcho que já tem uma língua e palavra esperta nas suas obras já postas. Seu novo livro “Extemporâneo” (Ed Coralina, 2019) tece nova trama em que alterna-se seu rugido de poeta na busca de seu estilo. A poesia é isto: busca nada, é definitivo.

Costa tem músculos fortes, mas por vezes duvida, como assim sempre é com quem escreve, digo isto ao perceber a sua ruptura do dito real, ora com, ora sem sombras de outros poetas, e aí surge sua criação qual estampido novo.

Os relógios suam, 
fedem à poeira. 
Desperto, homem sono em claro. 

Em sendo delirante, enquanto poeta, ele usa das ferramentas que tem – o vocábulo e suas devidas ubicações e revolteios lexicais.


O ritmo na soleira do poema 
me inventa... 
A formiga bebe a goteira 
na ranhura, 
arrasta o rio 
pelo silêncio, 
acorda a página e me define. 

Reafirmo, redigo: Delalves sabe de sua indecisão e ao dizê-la faz a sua assunção de poeta com vigor, sem precisar de sombras de árvores falantes já comidas e digeridas como entre outros: Drummond.



Inconcluso – o Homendereço 

No impulso onde se oculta à razão, 
os meus con(fusos disfarces). Me sinto estranho 
a conceitos que outrora repudiava. 
Parte do intelectual está homendereço. Se penso 
se não obedeço ou então me afasto 
dos vultos é meu dilema! Pra cada 
instante uma evidência: indecisão me consome. 
Aliás – vegeto morto-sobrevivente 
ou pertenço ao futuro? Do relógio o pior veneno: 
adoeço no ventre (na mente), de lógica e de caos 


E ele vai e vai... e se fortalece ao trapezear no verso e nisto sua musculatura amalgamada de coragem ao sustentar sua palavra ensalivada o faz pegar o outro lado do trapézio poemático.


O Invento 

O ritmo na soleira do poema 
me inventa... 
A formiga bebe a goteira 
na ranhura, 
arrasta o rio 
pelo silêncio, 
acorda a página e me define. ...

Ao adensar sua coragem vocabular e seu desenredo com não tessituras já consagradas ele pulula forte e mostra o novo com o aço no fogo poemático. Dito de outro modo, o poeta nas rupturas, nos seus buracos escondidos, despeja-se forte.

Seu relógio sem ponteiros é mais exato, creia! Tu sabes apalavrar em suavidade, não temas!

Digo sem temor: há um poeta em curso que merece ser lido e viajado em seus alcances múltiplos.





* Delalves Costa (13 de dezembro, 1981 – Osório-RS) é poeta e escritor com participação em coletâneas e 7 livros de poesia publicados, os mais recentes “Inacabamento, a eterna gestação” (2016, Pragmatta) e “O Apanhador de Estrelas” (Class, 2018). Membro e sócio-fundador da Academia dos Escritores do Litoral Norte (AELN/RS).


quarta-feira, 3 de abril de 2019

ÁGUA- Bolsonaro - Guedes prepara investida para privatizar abastecimento


https://bit.ly/2UfeBwz




O jornal digital -OUTRASPALAVRAS -https://bit.ly/2UsLIMC-traz matéria que deve nos alertar muito.A água é nosso bem maior e está na sua forma líquida,sobretudo, afora a umidade no ar- Ela está nos alimentos.Sua contaminação é o envenenamento e morte de todos e do planeta. A guerra pela água já teve início e não nos demos conta. Temos a maior reserva d'água do planeta. Somos feitos de água e nos construímos com a mesma. Milhões já morrem pela água e com sua falta. Leiam abaixo a matéria.

OUTRASPALAVRAS.





https://bit.ly/2UsLIMC

Como o mercado quer secar sua torneira


No Brasil, governo Bolsonaro-Guedes prepara investida para privatizar abastecimento. Mas em todo o mundo – e também aqui – cresce a resistência a transformar em mercadoria um bem que é símbolo da vida

Por Arlindo Rodrigues e Edson Aparecido da Silva
Em março de 2018, ocorreu o Fórum Alternativo Mundial da Água (FAMA) em Brasília; esse fórum foi um encontro de diversas experiências coletivas de vivência com a água. Foi espaço de trocas de sucessos e adversidades na luta em defesa da água como direito e não como mercadoria, seu objetivo foi enriquecer as práticas de seus participantes, estreitar as relações entre os diversos movimentos e, ao mesmo tempo, ser contraponto ao Fórum Mundial da Água (FMA).
Foi, sem dúvida, um dos maiores encontros alternativos acontecidos na história dos fóruns mundiais da Água. Conseguiu reunir cerca de 7.000 participantes, 450 organizações, representantes de 35 países dos cinco continentes. Ocorreram mais de 180 atividades autogestionadas na Universidade de Brasília. Vários grupos de interesse, que lidam com o tema da água nas mais variadas interfaces, puderam se conhecer e traçar estratégias de organização e luta. Foram seis dias de muito debate, muita mística, muita música, e, principalmente, muita troca de saberes, vivências, afeto e solidariedade regido pelo espírito da busca do bem viver.
O FAMA foi construído por diversos movimentos sociais e representantes do meio acadêmico. Esse encontro foi fruto de um processo de construção coletiva iniciada no primeiro semestre de 2017, organizado por diversos comitês locais em mais de vinte estados brasileiros. Um marco importante em sua organização foi o lançamento internacional ocorrido em setembro de 2017, pois além dos brasileiros, estiveram presentes representantes de movimentos sociais da Argentina, Bolívia, Canadá, Chile, Costa Rica, Espanha, Estados Unidos, Holanda, Itália, Palestina, Paraguai, Peru e Uruguai.
A diversidade de pessoas envolvidas na construção do FAMA enriqueceu seu propósito e seus resultados. Participaram representantes de várias religiosidades, movimentos de mulheres, povos originários, quilombolas, pescadores, atingidos por grandes obras hídricas, comunidades originárias e tradicionais e diversos segmentos socioambientais.
O FAMA nasceu para se contrapor ao FMA, o qual, na percepção dos movimentos socioambientais, está comprometido com a visão mercantilizadora da água, através das privatizações, pelas Parcerias Públicas Privadas (PPPs) e outras formas de privatização. Em sua declaração final, o FAMA deixa clara a intencionalidade de ser contraponto ao FMA, chamando-o de Fórum das Corporações, afirmando que seu espaço tem como objetivo capturar e roubar as nossas águas e que atende apenas aos interesses corporativos em detrimento dos povos e da natureza. Critica o lema do FMA (“compartilhando a água”), ao que questionou: compartilhando a água de quem, para quem e para quê?
A denúncia presente no documento final do FAMA é que as privatizações dos serviços de água e saneamento causaram diversos danos à sociedade onde foi implementada, como o aprofundamento das desigualdades, a violência contra as mulheres, a contaminação e envenenamento das águas, redução na qualidade dos serviços prestados à população, precarização do trabalho e aumentos abusivos nas tarifas.
O FAMA reafirmou a orientação ética de que a água não é mercadoria, é do povo. No documento, assinado por 168 instituições de diversos países e diversas missões, o caminho indicado é a valorização do conhecimento dos povos tradicionais, pois sua relação com as águas (nas suas diversas formas, como rios, lagos, aquíferos, lagoas entre outras) é de uma profunda unidade, resgatando o seu sagrado por ser essencial à reprodução da vida de todos os seres do nosso planeta.
A principal mensagem desse fórum é que a “água não é e nem pode ser mercadoria. Não é recurso a ser apropriado, explorado e destruído para bom rendimento dos negócios. Água é um bem comum e deve ser preservada e gerida pelos povos para as necessidades da vida, garantindo sua reprodução e perpetuação”.
Uma contribuição do processo de construção e realização desse fórum foi a inclusão da questão ambiental pelo debate hídrico nas pautas de reivindicações e ações dos movimentos sociais. Assim, esses movimentos deram um grande passo para se tornarem movimentos socioambientais, assumindo que se não houver água, em quantidade e qualidade para todos, os solos férteis para produzir alimentos e ar puro, as conquistas salariais e moradias entre outras perdem seu sentido de bem viver social.
A ambição do FAMA é se consolidar como uma grande rede nacional e internacional das pautas debatidas no Fórum em 2018. Nesse sentido, temos o diálogo do FAMA com a organização do Observatório Nacional dos Direitos à Água e ao Saneamento (ONDAS). Espaço importante para reunir movimentos socioambientais comprometidos com o combate a privatização e, ao mesmo tempo, com a democratização do acesso à água e ao saneamento.
Como diz a declaração final do FAMA: “Nossa resistência e luta é legítima. Somos os guardiões e guardiãs das águas e defensores da vida. Somos um povo que resiste e nossa luta vencerá todas as estruturas que dominam, oprimem e exploram nossos povos, corpos e territórios. Somos como água, alegres, transparentes e em movimento. Somos povos da água e a água dos povos”.
Arlindo Rodriguesé Doutor em Ciências Sociais pela Pontifícia Universidade Católica de São Paulo (PUC-SP). Pesquisador do Núcleo do Estudo do Futuro na Pontifícia Universidade Católica de São Paulo (PUC-SP)
Edson Aparecido da Silvaé Sociólogo e Mestre em Planejamento e Gestão do Território. Integrou a Coordenação Nacional do FAMA