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sábado, 16 de novembro de 2019

Os Gladiadores do Altar (Igreja Universal): soldadinhos de chumbo da extrema direita

LA IZQUIERDA DIÁRIO
Foto Paulo Vasconcelos Buenos  Aires Centro região Florida Nov/19



A esquerda Diário nos oferta uma matéria que é inacreditável.Um povo jovem que se entrega a idiotice como se fora religião, e de fato é, a idiotice é religiosa também.Vivemos tempos de guerras religiosas.Não há educação, não há dinheiro, salário e pior não há espaço para o surgimento de sua identidade, pensam, muitos, logo incorporar-se a exércitos religiosos é agregar-se a uma tribo de identidade de UM CRISTO E DE UM DEUS DO ALËM,DOS ALENS.O MAU AGORA É EXÉRCITO.


http://bit.ly/32Ts8tj



La evangelista “Iglesia Universal” (que cumplió un rol central en el triunfo de Bolsonaro) lleva años formando bandas de adolescentes varones que se proponen “hacer la obra de Dios y deshacer las obras del mal”.






@saturnetroc

Un video que se viralizó por estas horas por redes sociales muestra imágenes de la formación del ejército de los “Gladiadores del Altar”, una banda militaroide de jóvenes varones imbuida de cierto misticismo guerrero.
Sin dudas la formación de esas “milicias” y la viralización de esas imágenes en Argentina no serían tan atendibles de no estar en la agenda pública el ascenso y triunfo electoral de Jair Bolsonaro en Brasil, cuna de la Iglesia Universal del Reino de Dios.
Como es de público conocimiento, esa secta fundamentalista cristiana resultó ser un factor gravitante para el batacazo electoral del nuevo presidente brasileño.
Pero los Gladiadores del Altar llevan años formándose en los templos que “La Universal” tiene en Brasil, Argentina, Colombia, Perú y otros países latinoamericanos más.

Guerra santa

En el video recientemente viralizado (que en verdad es de 2015) se escucha a una locutora decir que los jóvenes Gladiadores del Altar son hombres que “renunciarán a muchas cosas para ser preparados por Dios. Formaremos una nueva generación de pastores guerreros, determinados a hacer la obra de Dios y deshacer las obras del mal. Ellos harán que el Infierno tiemble. Gladiadores, aquellos cuya fuerza está en su espíritu…”.


  •  ¡Atención Gradiadores! - dicen los obispos en plena ceremonia
  •  ¡Altar, altar, altar! – responden al unísono decenas de muchachos vestidos con pantalones de gabardina, remeras de algodón estampadas con los escudos del “ejército” y mocasines que, al marchar con paso militar, generan un repiqueteo latoso en pleno templo.
  •  Ustedes son jóvenes que han atendido al llamado de nuestro supremo General, el Señor Jesucristo. Jóvenes que dicen “si Dios me usa para su obra” yo quiero llevar la palabra de mi Dios – arengan los obispos.

    En Argentina el lanzamiento del “Proyecto Gladiadores del Altar” se produjo hace ya más de tres años, en el marco de la “Vigilia de los Fuertes” (una de las ceremonias a las que les ponen títulos más que marketineros). Y fue contemporáneo con el lanzamiento en el resto de los países.
    Si bien en sus transmisiones televisivas la Iglesia Universal no lo difunde tanto y cuesta bastante obtener información sobre cómo se construye actualmente esa “milicia” en Argentina, lo cierto es que el proyecto militarista para la “guerra santa” no solo se basa en difundir ofensivamente la “palabra” dictada por los obispos portuñoles. También es la forma de convertir a esos jóvenes en una fuerza de choque entrenada para aportar en lo que, según ellos, Dios necesite para su plan.
    En medio de una crisis económica cada vez más profunda y de la aparición en varios países de líderes políticos burgueses que hacen del mesianismo un estilo y de la violencia contra la población trabajadora y las minorías sociales un programa, estos embriones fundamentalistas no deberían dejar de ser seguidos con atención.
    Sectas que prometen mágicamente el fin de los sufrimientos económicos y de las penurias sociales (si te sumás a ellos, “parás de sufrir”) crecen mucho más cuando hay un caldo de cultivo donde la miseria masiva y la descomposición social son parte de los “modelos” político-económicos hegemónicos.
    Eso sí, esas sectas atienden y contienen a los pobres. Pero quienes las dirigen son multimillonarios.

    Jugosa (y peligrosa) farsa televisada

    El primer templo de la Iglesia Universal del Reino de Dios en Argentina fue montado en 1990 en un excine de la calle Lavalle en la Ciudad de Buenos Aires. Hoy tienen decenas de templos en toda la Capital, el Gran Buenos Aires y las ciudades más importantes de todas las provincias argentinas.
    Según ellos mismos se definen, esta secta es actualmente “la mayor responsable por el crecimiento evangélico del mundo”. En Argentina ya cuentan con miles de fieles.
    La faceta más visible y tal vez más bizarra de “La Universal” es su presencia pública (a costa de desembolsar miles de millones de pesos) a través de largas emisiones de radio y TV durante las madrugadas.
    Sin embargo esa agresiva campaña comunicacional es una de sus estrategias más planificadas y sobre la que vuelcan grandes recursos, copando la señal de masivos medios propios o de espacios alquilados en medios más masivos aún.
    AméricaCanal 9 y otros canales, lejos de renegar del fundamentalismo universal, reciben exorbitantes sumas de dinero para que sus señales sean gobernadas durante la madrugada por el bolsonarismo evangélico.
    Eso sí, los obispos prohíben que haya cualquier tipo de filmación en sus ceremonias que no sean las imágenes que la propia Iglesia registra y difunde. Y aunque el periodismo se los pida formalmente, no dan ni dejan dar a nadie entrevistas en nombre de la secta.
    Los mandamases de la Iglesia acopian de forma frenética, permanente y sistemática grandes recursos económicos a partir del convencimiento a sus fieles de que “toda la riqueza de este mundo es de Dios” y, por ende, hay que dársela sin contemplaciones a sus representantes en la tierra. Es decir a ellos.
    Así, llegan a quedarse con herencias, fortunas familiares y ahorros personales de almas en pena que, a cambio de (incomprobables) curas físicas y la calma coyuntural de algunos males mundanos, dejan todo por la promesa de salvación eterna.
    Pero aún entregando todo, los fieles deben pagar a precios nada baratos hasta las pequeñas cruces de madera berreta “cargadas” del perdón divino y el agua vertida en botellitas de plástico que supuestamente fue juntada en algún río de Medio Oriente.
    De acuerdo a diversas investigaciones de los últimos años, expastores de La Universal han confesado que la estructura de recaudación es semejante a la de cualquier empresa multinacional, con metas específicas por templo, por ciudad y por país. Los gerentes obispos son responsables de cumplirlas al punto que, de no hacerlo, pueden sufrir hasta el destierro.
    Huelga decir que muchos de los fanatizados fieles evangélicos no son otra cosa que excreyentes católicos apostólicos y romanos o bien hijos desencantados de familias bautizadas por curas. Por eso, mientras encubre sus propios escándalos de abusos sexuales masivos y corruptelas varias, la institución comandada por Francisco encara su propia "lucha" contra la secta evangélica.
    A la luz del fenomenal éxito económico de “La Universal”, queda claro que el odio de la Iglesia católica para con ese otro culto cristiano no se debe solamente a una competencia de captación de almas en pena.

    Entrada de los Gladiadores en un templo de Brasil

  • BRASIL-O povo tem acordar, e saber que nossas vidas não tem valor sem luta. vejam vídeos



    ACORDA GENTE OU O BRASIL SE ACABA!!!




    O cão virou fruta doce ,manga virou melão...

    sítiodamata.com



    Saio, passeio e caço no faro  as palavras, jeitos de nós brasileiros.Invisto nas calçadas, no metro, ônibus e fico de ouvido e olhos a gravar. São Paulo é uma salada de frutas cultural, de contradições, piadas e fatos raros. Lá vou eu!

    Um vendedor ambulante me para na calçada e oferece balinhas, digo que não posso face questões de saúde, ele diz;

    Tá bom, mas é pra me ajudar a situação é "sera"o negócio tá ruim , muito  mermo, sai do Paraná e me meti nessa desgraça de São Paulo, o fogo tá queimando onde num devia,  Lá na floresta o fogo sobe, devia queimar aqui, nesta cidade merda; sei não onde tudo vai terminar :um presidente sem miolo, uns deputado de bosta e nós que paga.Tou vendo a hora virar bandido que nem eles, ai vai ter fogo, pois aqui na cidade fogo é de bala.

    Comprei para colaborar e tomei o passo ,mas ele alcançou-me e me perguntou mais o sinhô num votou nele não né?
    Eu disse não, tou velho mas ainda resta juízo. Ele disse eu também não, tenho vergonha  na cara.

    Caminho entro numa lanchonete e a conversa  é :futebol e política e ouço:
    O futebol virou puteiro, também com a putaria instalada aqui tudo se contamina.
    O outro ,ao lado, disse :rapaz tu ainda num visse nada.Juiz de futebol é que sempre foi ladrão e contaminou os do tribunal, fica quieto, vai piorar, mais muito mais.Ainda tomamos cerveja breve vai ser álcool puro com guaraná, até desempregado vai pagar imposto.
    Saltou uma mulher  de uns 40 anos e disse :quanta merda  vocês falam o presidente ta certo é para matar mesmo gente que nem vocês que só sabe falar e num faz nada tem gente desempregada  porque quer.

    O rapaz saltou e falou : dispara daqui dona num se meta aonde não foi chamada dispara, nisso gritou o garçom - Ei dona vai sair sem pagar é?
    Ela disse: paguei, o garçom disse : que isso eu lhe conheço a senhora perambula nos bar daqui dando uma de doida, come bebe  e num paga , bom ou  paga ou chamo a polícia.
    Ela disse :vou chamar Bolsonaro- o garçom retruca: a senhora pode chamar Deus, o Diabo mas que paga , paga.
    Ela sai correndo tropeça e se espatifa na calçada e diz que o garçom a empurrou.

    Socorrida por transeuntes, participo ajudo-a  levantar-se,  pego sua bolsa que estava tombada na calçada e logo me diz : ei e meu dinheiro que tava aqui? Eu digo: mas eu não abri sua bolsa, tá fechada .Ela abre a bolsa diz : não aqui  tinha 130 .
    Os rapazes ,do papo anterior , o garçom se achegam e  diz :cai fora ou te dou porrada e nunca mais passe na calçada.

    Ela atravessa correndo para o outro lado da Avenida Brigadeiro L.Antonio, já  do outro lado dá o dedo e mostra a cédula de 100 abanando, que estava nos seios.

    Fizemos uma cota e pagamos para o garçom não arcar com o prejuízo.

    Marcos, o garçom , diz :taí depois dessas eleição   manga virou melão, sapato virou saca-rolha e ladrão sem vergonha virou santo, ta aí o juiz.Essa dona mete o pau no Bozo e agora quer ser bozista, bebe feita uma louca, ja vi até vomitando em calçada, o cão virou fruta doce, filha da puta.

    sexta-feira, 15 de novembro de 2019

    Entrevista al Sucesor de Evo- Andronico Rodriguez!!! será Presidente? .

    MORRE Enrique Alberto Servín Herrera, el poeta



    EL.HORIZONTE


    O poeta é sempre um ser em alucinação por revirar palavras e culturas, e em se tratando de Servín o mesmo entrava em epifanias ao revolver a cultura indígena de seu país e pô-la
    em pé de igualdade às culturas clássicas.Ficará uma brecha profunda no México diante de sua obra antropológica/linguística e do poeta que era, mesmo nas suas discursividades  teóricas -antropológicas e ou lingüísticas. O Brasil pouco sabe deste poeta.Vale conferir
    Abaixo texto ReporterIndigo

    http://bit.ly/2Oe362E
    Enrique Alberto Servín Herrera, el poeta que conmovió a más de uno con su obra, fue localizado sin vida en el interior de un domicilio, ubicado en el cruce de las calles Segunda y José Esteban Coronado, en Chihuahua.
    Elementos de Seguridad Pública municipal acudieron al lugar para llevar a cabo las indagaciones correspondientes y dieron aviso a la Fiscalía del Estado para llevar a cabo el levantamiento del cuerpo.
    Medios de comunicación local indican que Servín Herrera fue hallado muerto en su casa con un golpe en la cabeza; de igual manera, testigos y personas allegadas a la víctima señalaron que su vehículo no se localizaba en el domicilio.
    El hoy occiso se desempañaba como jefe del Departamento de Culturas Étnicas y Diversidad en la Secretaría de Cultura del Estado de Chihuahua.
    La titular de la dependencia estatal, Concepción Landa, lamentó en Twitter la pérdida del escritor: “Insustituible, excelente amigo, colega generoso y comprometido, intelectual, poeta y lingüista excelso. Mis profundas y sentidas condolencias a su familia y a Chihuahua”.

    Enrique Alberto Servín Herrera (Chihuahua28 de enero de 1958-Ibidem9 de octubre de 2019) fue un abogado, escritor, poeta, lingüista y políglota mexicano, destacado defensor y estudioso de las lenguas indígenas.

    Como o Google favorece a manipulação política


    Outras Palavras http://bit.ly/3743F7G

    Desde a primeira década  dos anos 2000 já prevíamos a colonização do conhecimento pelo buscador Google.Google: a colonização mercantil da comunicação educativa por meio dos motores de busca na Web.
    Sua prática em que pese ser facilitadora para alguns temas, é voraz e direcionadora, portanto manipuladora. A escola do pensamento francês já previa isto, assim como a ala dos Estudos Culturais inglesa e nos países Latinos. Florestan Fernandes antes de sua morte já se antecipava, assim como Canclini-México. As escolas  de comunicação por sofrer de deficit de conhecimento técnico aborda de forma vaga mirando apenas conteúdos , mas não os engenhos algorítmicos. Caímos, fomos tragados na privacidade e no conhecimento. mais reflexivo.Paulo Vasconcelos.

    A matéria do Outras Palavras -abaixo puxa nossa mirada ao fato-Leiam



    Como o Google favorece a manipulação política

    Corporação permite que anunciantes confundam internautas, direcionando buscas a rumos opostos aos desejados. Desvio funciona em eleições, campanhas e atitudes. Em tempo de Cambridge Analytica, portas abertas para a fraude

    Por Patrick Berlinquette | Tradução: Simone Paz
    Kevin Hines tinha só um pensamento, enquanto despencava no Oceano Pacífico: posso mudar tudo na minha vida, menos o fato de que eu acabei de pular da ponte Golden Gate. “Uma frase poderia ter me impedido de fazer aquilo”, escreveu Kevin. “Se qualquer um das centenas de transeuntes tivesse se envolvido comigo, isso… provavelmente teria me mostrado que eu tinha a capacidade de escolher a vida”.
    Ninguém impediu Kevin de tentar se matar. Uma propaganda do Google teria feito o mesmo?
    Os publicitários do Google, como eu, sobrevivemos explorando sua impaciência e impulsividade (leia a Parte 2 deste texto). Precisamos estar a postos para lhe oferecer um anúncio em seu “micro-momento” — aquele segundo em que você usa o telefone para aliviar o desconforto causado por lhe faltar algo naquele instante. Cada um de nós tem cerca de 150 micro-momentos por dia.
    Um anúncio oportuno no Google encaminhará as palavras-chave do seu micro-momento a algum site relevante. Mas, algumas propagandas fornecem contra-mensagens, ou destinos alternativos que vão contra as suas palavras de pesquisa. Eles são chamados de “anúncios redirecionados” (consulte a Parte 3).
    Com o redirecionamento, os profissionais do marketing desviam sua carência — que é monetizável. Mas nós também podemos desviar coisas maiores: suas crenças, convicções e ideologia. Há anunciantes na indústria do marketing digital que querem descobrir quão efetiva é esta nova forma de engenharia social. Um desses anunciantes é o próprio Google.
    Depois de o Google ter usado anúncios redirecionados para influenciar a ideologia de simpatizantes do ISIS, eles os usaram para influenciar a extrema direita. Logo, o Google construiu um roteiro. Ele ensina, passo a passo, como criar seus próprios anúncios de redirecionamento para influenciar qualquer crença ou opinião — de qualquer usuário do em qualquer lugar do mundo — à sua escolha.
    Você não precisa ser um marketeiro com anos de experiência para conseguir fazer isso. Você só precisa seguir as instruções e usar um cartão de crédito (poucas centenas de dólares dão conta do recado). Há algum tempo, segui o manual e criei uma campanha de redirecionamento.
    O primeiro passo foi identificar o problema que eu queria abordar. Pensei no Kevin Hines e em como seu destino poderia ter sido outro se telefones com anúncios do Google existissem nos anos 2000, quando ele tentou tirar a própria vida.
    Será que Kevin poderia ter sido redirecionado? Será que ele teria sido persuadido a não pular, graças a umas poucas frases de anúncio e um site convincente? Me perguntei se eu conseguiria redirecionar o próximo Kevin Hines. O objetivo de minha primeira campanha de redirecionamento era o de modificar a intenção das pessoas suicidas.
    O problema que minha campanha tentava resolver denominava-se: “Suicidas têm baixa assistência no Google”. Em 2010, o Google começou a mostrar a Linha Direta Nacional de Prevenção ao Suicídio como primeiro resultado nas buscas relacionadas com suicídio. Também, impediu que o sistema de preenchimento automático completasse as buscas que sugeriam atitudes suicidas.
    O ponto fraco da iniciativa do Google é que não há combinações suficientes de pesquisas que acionem a Linha Direta. Uma pesquisa por “sou suicida” levará a ela. Mas uma pesquisa por “eu vou acabar com tudo”, nem sempre. “Eu pretendo morrer” nunca. Muitas pesquisas mais abrangentes não acionam a Linha Direta.
    Eu esperava que minha campanha de redirecionamento pudesse preencher a lacuna do algoritmo anti-suicídio do Google. Eu mediria o sucesso pelo número de pesquisadores suicidas que clicassem no meu anúncio e ligassem para o número em meu site, que, por sua vez, encaminhava para a Linha Direta Nacional de Prevenção ao Suicídio.
    Nove dias depois, os anúncios foram aceitos pelo Google. Meu anúncio era, nos EUA, o primeiro resultado a aparecer quando alguém pesquisava com intenção de se suicidar. Eu também mostrava anúncios específicos para os suicidas localizados fisicamente perto da ponte Golden Gate.
    Aproximadamente, uma em cada três pessoas que clicavam meu anúncio ativavam a Linha Direta, uma taxa de conversão de 28%. A taxa média de conversão do Anúncios Google é de 4%.
    A taxa de conversão de 28% foi alcançada na primeira semana. Descontando as pessoas que pensaram que eu estaria associado à Linha Direta, ou que não leram o anúncio, ou que não falavam o idioma do meu site, a taxa é ainda maior. Isso sugere que há necessidades não atendidas no espaço dos anúncios.
    Após meu esforço de dissuasão acabar, fiz outra campanha de redirecionamento, com foco nos estadunidenses que contam ao Google sua intenção de disparar armas, em uma escola, ou cometer atos de terrorismo.
    Assim como a campanha de dissuasão do suicídio, estes anúncios conectavam os internautas a um site com uma linha direta para momentos de crise. Os possíveis atiradores de escolas eram atraídos pelo meu anúncio, mas as taxas de conversão foram baixas. Os potenciais terroristas eram relutantes a falar com alguém.
    O Google permitiu que administrasse os anúncios sem questionar nada. Parecia não se importar com a linguagem utilizada em meu site, nem com o telefone que eu fornecia para direcionar as pessoas. Não houve nenhum processo de veto para me tornar um redirecionador. Não precisei de qualificação alguma para ser um condutor dos destinos das pessoas. Eu esperava que meus anúncios fossem rejeitados, mas não foram.
    Em cada busca realizada por um norte-americano suicida, eu tinha acesso às palavras exatas que a pessoa tinha digitado no Google antes de clicar em meu anúncio. E qualquer pessoa que fizer campanhas seguindo o roteiro, terá acesso às mesmas coisas. É um espelho de mão-única, para adentrar a psique dos internautas.
    Os dados dos cliques podem ser usados de forma nociva por um redirecionador com más intenções. Se os redirecionadores conseguem iludir simpatizantes do ISIS, também podem treinar atiradores de escolas. Um redirecionador que use um serviço de encaminhamento de chamadas (por 30 dólares ao mês, através de programas como o Callrail) pode vincular-se a terroristas com ideias semelhantes, tendo as chamadas de cliques direcionadas para seus telefones.
    Outro exemplo: um redirecionador cria uma campanha para dissuadir viciados em analgésicos de experimentar heroína. O redirecionador foca em palavras-chave como “vou experimentar heroína”. Seu anúncio e sua página encorajam o cibernauta a ligar para uma linha direta de atenção ao abuso de estupefacientes. Mas a ligação pode também encaminhar o viciado para o telefone do redirecionador. No telefone, o dono do anúncio convence o internauta viciado a comprar a sua heroína. (Eu fiz um experimento com uma campanha assim, e vi buscas de estadunidenses que perguntavam ao Google onde comprar, como preparar, como usar e se experimentar ou não a heroína. Não houve nenhum tipo de controle sobre o número de telefone para o qual meu site encaminhava).
    Com a campanha do ISIS, o Google determinou o que seria uma visão de mundo destrutiva radical; quem parecia ter essas opiniões; quem poderia ter direito a vê-las. Não se trata de ser crítico frente a iniciativas que barram o extremismo. Mas o território da engenharia social é uma ladeira escorregadia. O padrão do que precisa ser “desradicalizado” é ajustável.
    Usando o roteiro do Google, qualquer um pode acessar ferramentas precisas para segmentação da plataforma e redirecionamento dos anúncios e ajudar a promover sua própria agenda. Por exemplo, influenciando as convicções políticas das pessoas durante uma eleição.
    Aqueles que sofrem o peso desse abuso não são só os impacientes e impulsivos. (Como lemos na Parte 1, mais de 50% das pessoas ainda não consegue diferenciar um anúncio — redirecionado ou não — de um resultado orgânico no Google).
    O que as pessoas precisam é de um roteiro de como usar o Google de forma defensiva. Mas isso não ocorrerá enquanto os lucros dos anúncios estiverem ligados à exploração de seus micro-momentos.
    Na próxima (e última) parte desta série, mostrarei o roteiro.
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    quinta-feira, 14 de novembro de 2019

    ô Gota Serena Maravilhoso!!! Viva a língua do povo que enaltece seu líder